农历八月十六是我国传统的中秋佳节，中秋赏月也是中华民族相沿已久的习俗。
关于中秋节，有一个美丽的传说，当年，相传乾隆皇帝下江南，游至到杭州时正值中秋，有人献上了甜饼。乾隆一边赏月，一边品尝，连声称赞：“月圆、饼圆，中秋良宵也。”从此，江苏一带的人们又称中秋节为团圆节。每逢中秋之夜，全家人团圆赏月，品尝月饼。如亲人在异地，就同时望着一轮圆月，聊表心里的思念之情。宋代大诗人苏轼为怀念弟弟，曾于中秋写下了“但愿人长久，千里共婵娟”这一脍炙人口的名句。时至今日，人们常用“花好月圆”来描写幸福美满的生活。传统的戏剧，也是一波三折，结束时矛盾圆满解决，谓之“大团圆结局”。
在世界各民族中，也许没有一个民族比中华民族更注重“团圆”了。为什么一轮圆月会使人引起浓重的乡愁和生死离别的遗恨呢？为什么它竟能使少妇伤感、壮夫垂泪呢？从民俗文化的角度看，这种习俗的产生大概与古老的哲学思想有关。古人曾有“天圆地方”的宇宙观点，《大戴礼·曾子天圆》说“天道之圆”，《易经》上说：“圆而神”。圆者，不仅被看作是“天道”，而月被认为是“运而不穷”的神力。于是人间的钱币几乎历代都被铸成外圆内方。北京的天坛是圆形建筑，与方形地坛相照应。对一般民众来说，“圆”不只是一种万事如意的同义语。久而久之，人们对圆的理解形成了心灵上的谐振，也迸发出一种难以抑制的文化认同感。
古老的“团圆”习俗仿佛是打在我们身上的烙印，团圆本身意味着封闭，在思维方式上曾造成我们一味地追求完好无缺，势必形成相对保守的态势。但是，从另一个角度看，渴望团圆、幸福美满的生活，又恰恰是我国民俗文化中极富有特色和人情魅力的精粹所在，是我们民族凝聚力的重要组成部分。在这个意义上说，“团圆”是我们民俗文化中可以批判着继承的良俗。如果盲目地排斥，肯定不会有现代文化的发展。
团圆习俗在海内外中国人的心头已经扎下了根。如今，海峡两岸的同胞在水一方，骨肉分离的局面是令人痛心的，但既然“团圆”已经沉淀在中国人的心里，整个中华民族的大团圆肯定是要实现的。
上一版
